عذاب يعذبه القائم عليه السّلام ثمّ نظر إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين عليه السّلام فعبس وبسر مما أمر به ثمّ أدبر واستكبر فقال إن هذا إلّا سحر يؤثر ، قال زفر إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سحر الناس بعلي عليه السّلام إن هذا إلّا قول البشر أي ليس هو وحيا من اللّه عز وجل سَأُصْلِيهِ سَقَرَ إلى آخر الآية فيه نزلت . 3 - الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن إسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن إدريس بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن تفسير هذه الآية « ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ . قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ » قال عنى بها لم نك من أتباع الأئمة الذين قال اللّه تبارك وتعالى فيهم والسابقون السابقون . أولئك المقربون أما ترى الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عنى حيث قال لم نك من المصلين لم نك من أتباع السابقين . 4 - النعماني عن محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو علي الأشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبد اللّه بن القاسم عن المفضل بن عمر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه سئل عن قول اللّه عز وجل « فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ » قال إن منا إماما مستترا فإذا أراد اللّه عز ذكره إظهار أمره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بأمر اللّه عز وجل . 5 - الصدوق : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز وجل « هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ » قال قال اللّه تبارك وتعالى أنا أهل أن أتقى ولا يشرك بي عبدي شيئا وأنا أهل إن لم يشرك بي عبدي شيئا أن أدخله الجنة وقال عليه السّلام إن اللّه تبارك وتعالى أقسم بعزته وجلاله أن لا يعذب أهل توحيده بالنار أبدا .